犹如在金鼓齐鸣的战场上纵横驰骋
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  例如在《穆桂英挂帅·捧印》一场中,余太君命穆桂英槟弃前嫌,挂帅出征;穆桂英经过深思熟虑后,激情澎湃,决定重披战袍,亲赴疆场。这时,梅兰芳唱过“一家人闻边报雄心振奋,穆桂英为保国再度出征……”之后,随着打击乐音响的提高,梅兰芳精神倍增,一手托起帅印,一手挥舞长袖,犹如在金鼓齐鸣的战场上纵横驰骋,顿时把观众引入金戈铁马两军交锋的氛围之中。接下去一段[西皮流水]的演唱字正腔圆,顿挫有力,如断线珍珠坠落玉盘,使观众感受到战前的穆桂英胸有成竹,坚强自信。台上虽然只有他一个人,但他悠扬的演唱和优美的造型却展现了“千军万马,排山倒海”之势,从而创造了艺术美的最高境界,这正是中国京剧艺术综合性的体现。

  虚拟性首先表现为对舞台时间和空间处理的灵活性。演员在空无一物的舞台上,运用歌唱和动作来展示一幅幅活动的画面。在京剧艺术舞台上,一个圆场,也许就表示走出百里之遥;几声更鼓,在短暂的时间内则已是夜尽天明。这种时空的灵活性,使得舞台的局限性巧妙地转化为艺术的广阔性。为了反映多种多样的生活场景,则往往打破舞台条件的制约,而采取写意的手法来表现规定情境,如花园、战场、江河等。德国戏剧家布莱希特在看过梅兰芳演唱的《打渔杀家》之后,他描述说:“一个年轻女子,一艘想象中的小船,为了操纵它,她只用一柄长不过膝的木桨。水流湍急时,她极力艰难地保持身体平衡。

  接着小船进入一个小湾,她便比较平稳地划着,这个女子的每一动作都宛如一幅画那样令人熟悉。河流的每一转弯处都是一处已知的险境;连下一次转弯处也在临近前就让观众觉察到了。观众的这种感觉完全是通过演员的表演而产生的,看来正是演员使这种情景叫人难以忘怀。”这里,梅兰芳在表演上创造的艺术美与观众的审美情趣取得了和谐统一,使观众以自己的生活经验来证实虚拟的表演,而感到情通理顺。再如舞台上开门、关门、上楼、下楼,虽然没有门和楼梯,演员通过手势、步伐、形体动作营造出一种环境氛围,使观众感觉到在意想中“门”和“楼”的存在。

  再如梅兰芳在《天女散花》中使用的长绸舞,将天女遨游太空的状态形象地展现在观众面前,通过悠扬的唱腔和五色长绸舞动时轨迹的变化就像天上的彩虹高挂长空。天女驾驭祥云就像古代壁画上的飞天,飘然若仙。五色长绸随身旋转,上下抖起,同时融入“跨虎”、“鹏子翻身”等武功动作,构成各种婀娜多姿的优美造型,将天女置身于“天马行空,独往独来”的神话意境中,时空交错,变幻无穷,使观众于轻歌曼舞中得到艺术美的享受。

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